Dentro del Bar, líneas verticales, horizontales, oblicuas, ¿Qué más?. La apreciación del entorno, de esta realidad, estaba dada por la línea. Y un humo blanco y un olor a desierto. ¿Acaso es necesario determinar lo que huele un desierto? No me parecía llegar a ser parte de ese espacio, pero sin embargo allí estaba. Todo comenzó al empujar leyengo "push", y terminó con la salida tirando, habiendo leído un "pull". Hay quienes no leen los carteles frente a las puertas, pero yo sí, yo los leo y les hago caso. Debo decir que antes sólo habian personas sentadas y paradas dentro de un colectivo y algunas me miraban a mí. Así fue como llegué hasta allí. El peso de las monedas determinó el precio justo, las máquinas suelen ser amigas mías. Paradas frente a mí, es común que respondan a lo que específicamente yo me he propuesto hacer con ellas. Serán frías, calculadoras, pero procesan positivamente lo que les solicito. No me gustan cuando hablan, no me gusta eso que las hace parecerse más humanas. Yo soy de pocas palabras, por eso disfruto su silencio.
Moebe miraba una revista de muchos colores, sentada no parecía esperarme, y yo no tenía intenciones de llegar. Era precisamente el miedo lo que me ataba al asiento del autobus. Se acomodó los bucles hacia el costado, sus ojos color de río me miraron, sonrió y no pude escapar.
Miré hacia todos lados, me miré en los espejos y miré el café humeante de la máquina. El murmullo de la gente se hacía oir, así como se escuchaba el respirar de Moebe, o al menos me pareció que la escuché suspirar.
Me dije al despertar. Hoy voy a salir a decir, a decir no sé qué cosa, ni a quién (a Moebe, por supuesto), pero salgo. Eso de decir: - ... te amo - parece pasado de moda. No quiero decirle que hace tiempo sueño con ella, y se me aparecen sus bucles como abrazando mis almohadas. Tanta cursilería podría arruinar el momento. Los bucles no abrazan a las almohadas, si las almohadas no se dejan. ¿Decirle que pienso en ella? No, definitivamente. Debería decirle que pienso en ella y en el café que se está enfriando. Pensar es toda una aventura, y no creo que ella quiera ser eso para mí.
jueves, 27 de agosto de 2009
viernes, 30 de enero de 2009
Gracias Proust!
Una lagrima de Swan (quien soy?)
Y que hay de Odette?
De las catleyas en caida libre
Directo, sin escalas, a tu escote?
Todo suele ser así,
Como las cosas que jamás
Esperas como paginas perdidas
En párrafos de Proust.
De este viaje te regalo regalos,
Te doy pequeños signos
Bibelots, amor, que más.
Y que hay del amor?
De los besos que te di
De los trazos de un tal Boticceli.
Cuando solo estamos vos y yo.
Es este amor, es esta tristeza.
Es este ardor, es este encarnizado
Deseo de no perderte.
Y que hay de Odette?
De las catleyas en caida libre
Directo, sin escalas, a tu escote?
Todo suele ser así,
Como las cosas que jamás
Esperas como paginas perdidas
En párrafos de Proust.
De este viaje te regalo regalos,
Te doy pequeños signos
Bibelots, amor, que más.
Y que hay del amor?
De los besos que te di
De los trazos de un tal Boticceli.
Cuando solo estamos vos y yo.
Es este amor, es esta tristeza.
Es este ardor, es este encarnizado
Deseo de no perderte.
jueves, 29 de enero de 2009
Vivir el presente
La pregunta es: Si quiero vivir el presente, cuanto dura éste?
Si utilizaramos el argumento de Zenon para poder contestarla, nos dariamos cuenta que el presente no puede ser pensado. La division de cualquier cosa, puede ser matematicamente infinita. Pero la realidad nos muestra otra cosa. Sabemos que la tortuga ha sido dejada atras por Aquiles. Parece una ironia del calculo, pero es así. El presente no puede ser pensado como una division del tiempo. Convengamos que para dividir el tiempo tenemos que saber de antemano qué es el tiempo. La division comun es pasado, presente y futuro. Pero no podemos determinar la duracion de cada uno, si no podemos determinar la duracion del presente. Perdemos un tiempo en capturar algo con nuestros sentidos y que esa informacion llegue a nuestro cerebro. Una vez alli es probable que haya otro proceso que no podemos determinar, el cual tambien influye tiempo. Podemos decir que una cosa es el tiempo presente real y otro el pensado. La copia de la realidad que se nos aparece, ese phantom, no es lo mismo que está ocurriendo en el mismo instante en la realidad. Alli podemos decir que el presente global se compondria de el hecho que ocurre en el presente real, sumado el tiempo que tarda en aparecernos. Tambien deberiamos sumar el tiempo que tarda en ser pensado. Llegariamos a la conclusion que el presente no puede ser presente si no es pensado por nosotros. Vivir el presente seria darnos cuenta que hay una realidad, pero cualquier intencion de modificarla, haria que ya pensemos en futuro. Pensar en futuro no quiere decir que asimilemos la idea de futuro, sino que cualquier programacion, por minima que fuera, proyectando alguna accion nuestra en el tiempo que continua, sería llamar al futuro. Por lo que diriamos que para vivir el presente no podemos pensar lo que en los proximos x segundos vamos a hacer. Creo que nos pareceriamos a una planta o algo asi. Sin embargo, nuestro cuerpo sufriria cambios, los cuales, no van a ser pensados, pero inevitablemente, por una cuestion de tiempo, cederan al futuro. Parece una locura, pero por mas que no quiera, lamentablemente todo el tiempo tengo "presente" el "futuro". Cuando deseo escribir alguna de estas palabras, ya ha entrado en funcionamiento mi vision del futuro. Digan la verdad... son muchas boludeces... pero me parecieron interesantes.
Si utilizaramos el argumento de Zenon para poder contestarla, nos dariamos cuenta que el presente no puede ser pensado. La division de cualquier cosa, puede ser matematicamente infinita. Pero la realidad nos muestra otra cosa. Sabemos que la tortuga ha sido dejada atras por Aquiles. Parece una ironia del calculo, pero es así. El presente no puede ser pensado como una division del tiempo. Convengamos que para dividir el tiempo tenemos que saber de antemano qué es el tiempo. La division comun es pasado, presente y futuro. Pero no podemos determinar la duracion de cada uno, si no podemos determinar la duracion del presente. Perdemos un tiempo en capturar algo con nuestros sentidos y que esa informacion llegue a nuestro cerebro. Una vez alli es probable que haya otro proceso que no podemos determinar, el cual tambien influye tiempo. Podemos decir que una cosa es el tiempo presente real y otro el pensado. La copia de la realidad que se nos aparece, ese phantom, no es lo mismo que está ocurriendo en el mismo instante en la realidad. Alli podemos decir que el presente global se compondria de el hecho que ocurre en el presente real, sumado el tiempo que tarda en aparecernos. Tambien deberiamos sumar el tiempo que tarda en ser pensado. Llegariamos a la conclusion que el presente no puede ser presente si no es pensado por nosotros. Vivir el presente seria darnos cuenta que hay una realidad, pero cualquier intencion de modificarla, haria que ya pensemos en futuro. Pensar en futuro no quiere decir que asimilemos la idea de futuro, sino que cualquier programacion, por minima que fuera, proyectando alguna accion nuestra en el tiempo que continua, sería llamar al futuro. Por lo que diriamos que para vivir el presente no podemos pensar lo que en los proximos x segundos vamos a hacer. Creo que nos pareceriamos a una planta o algo asi. Sin embargo, nuestro cuerpo sufriria cambios, los cuales, no van a ser pensados, pero inevitablemente, por una cuestion de tiempo, cederan al futuro. Parece una locura, pero por mas que no quiera, lamentablemente todo el tiempo tengo "presente" el "futuro". Cuando deseo escribir alguna de estas palabras, ya ha entrado en funcionamiento mi vision del futuro. Digan la verdad... son muchas boludeces... pero me parecieron interesantes.
Filosofia Ilustrativa o Filosofia Teoretica
Considero que la filosofia actual redunda en las reinterpretaciones de antiguas voces. Una tesis actual debe ser debidamente fundamentada encontrando una crisis en determinados pensamientos. Es de esa manera en la que nos avocamos al ejercicio del pensamiento tratando de encontrar errores, ambigüedades o determinados puntos álgidos en determinados sistemas filosoficos anteriores a nosotros. Debemos desarrollar nuestros propios pensamientos teniendo en nuestra mente una pesada carga de siglos de filosofos hablando sobre una amplia variedad de temas. Nominamos epocas, nominamos corrientes de pensamiento, hacemos cuadros sinopticos. Nos ilustramos en lo que han dicho o pudieron haber dicho. Pareciera que todo lo que llegamos a pensar, ya ha sido pensado, que todo lo que descubrimos ya ha sido descubierto. No es la filosofia que quiero, prefiero la otra, no quiero ser novedoso, quiero expresar lo que en mi interior puedo aprehender de la realidad. No quiero saberme a pie y juntillas cada sistema anterior a mi, por el solo hecho de crear algo que los supere. Deseo superarme a mi mismo, como persona que soy. La filosofia que solo me sirve para escribir neologismos, demostrar mis años de pestañas quemadas y para destacarme en una charla de amiguitos, no es filosofia. Puede parecer anacronico, pero considero que la filosofia debe tener que crearme una vision de la realidad, en la que yo pueda depositar mis experiencias y en un constante feedback me recree en ella, y a la vez me modifique. No me gusta la frivola memorista postura de creerme filosofo porque tengo un diploma que dice "Licenciado". Veo con buenos ojos poder encontrar en filosofos anteriores preguntas que no he tenido en cuenta, estudiarlos para conocer lo que pudieron haber pensado, pero no puedo despediciar mi vida como un ilustrado. Yo se que soy ignorante, por eso quiero aclarar que no quiere decir que esto sea lo correcto, pero al menos "asi lo veo yo".
La memoria como una Musa del escritor
Si mal no entendi, Proust nos proclama un forma de arribar a la escritura. La memoria de las emociones es el gran descubrimiento que he conseguido con Marcel. Es tan poetica la manera en la que el narrador consigue recordar ciertas emociones de su pasado, al mojar su magdalena en una taza de te. Esto es algo simple, algo vivido (será porque yo lo he hecho con las vainillas en el te o cafe, o tambien con los "pescaditos" azucarados nadando en la leche fria sin azucar), que me ha cautivado la forma. El personaje-autor dice que recuerda como por casualidad. A el no le gustaba el te, pero sin embargo en un dia de tedio, la señora que le sirve, le alcanza una taza de te, el no le rechaza la atencion, por lo que decide tomarlo. Y en ese instante (no recuerdo si el moja la magdalena) el se acuerda de su abuelo y de su predileccion de mojarle al nieto, osea a el, una magdalena en el te y se la ofrece. Algo tan simple como eso ha desatado en el interior del narrador una explosion de emociones, que van a desatar una lluvia de relatos. Es cuestion de creer y de dejarse llevar por la intencion. Yo me he quedado prendado con la idea, tal vez sea que yo ignoraba tal comparacion o big bang de las musas, pero es una interesante idea para poder escribir.
Ahora recuerdo cuando una vez, yendo en colectivo a mi casa, dormitando, me desperte de pronto porque se me habia aparecido la hermosa imagen del rostro de la chica que me gustaba. Fue como un mensaje del inconsciente, una forma de explotar. Mi pregunta es... Sera algo asi?
Ahora recuerdo cuando una vez, yendo en colectivo a mi casa, dormitando, me desperte de pronto porque se me habia aparecido la hermosa imagen del rostro de la chica que me gustaba. Fue como un mensaje del inconsciente, una forma de explotar. Mi pregunta es... Sera algo asi?
Concepto Primitivo
He aprendido a considerar que la pauta para avanzar es la de la soledad absoluta. Es como aceptar un primer paso en una pauperrima condicion para poder ser rico, o aceptar el vacio para aprehender la realidad. No pretendo ser conocido ni desconocido. Lo que intento pretender parece manifestarse por defecto, tal como la aceptacion de la exitencia misma, pues no tengo intenciones de suicidarme. Este es un principio que he decidido establecer para poder dar mis primeros pasos. Considero tambien que los primeros pasos no se dan indefectiblemente en los primeros años de vida, es claro que en el transcurso de toda una vida uno puede considerarse estar dando sus primeros pasos cuando lo desee. Deseo darle a la soledad el sentido de un verdad estatuida como concepto primitivo, de esa manera podemos navegar en silogismos hipoteticos deductivos basicos, para luego arribar a una logica mas compleja. El comienzo debe ser la nada, para que luego desde lo mas hondo pueda arribar un "superhombre" nietzscheano (para decir una boludez). Ahora estoy solo frente a la computadora del ciber, porque no tengo una en casa y, la verdad, lo prefiero asi. La muerte es esa meta alcanzable en toda buena persona. Es ese diamante, es lo mejor de la vida de una persona. He alli la absoluta vacuidad. Te envio un gran abrazo... A Buda... Es duro el Dharma.
Versos Encontrados
De noche en madrugada
------------------------
Todos mis miedos
que se desarman en ti
como arrellenados en tu falda
Todos mis besos
que saetean tu perfil
como estelas doradas en-arma
Todas mis edades
que asaz te cuentan
para adicionar un alma.
De noche en madrugada
Te pienso pensando en mi
Tal como pienso pensando en ti
De noche en madrugrada
Algo de mí, extraña tu silueta
Tal como llenas hace años...
(De noche en madrugada) mi alma
------------------------
Todos mis miedos
que se desarman en ti
como arrellenados en tu falda
Todos mis besos
que saetean tu perfil
como estelas doradas en-arma
Todas mis edades
que asaz te cuentan
para adicionar un alma.
De noche en madrugada
Te pienso pensando en mi
Tal como pienso pensando en ti
De noche en madrugrada
Algo de mí, extraña tu silueta
Tal como llenas hace años...
(De noche en madrugada) mi alma
Las certidumbres o certezas de la realidad circundante
Descartes nos termino de confirmar de que existimos, si adoptamos un pensamiento reflejo. Pero nos dejo relegado el pobre cuerpo y la realidad circundante. Todo lo que hacemos para conocer, no es sino para que el dia de mañana podamos manipular lo que conocemos. Si conocemos nuestra realidad a la perfeccion vamos a poder manipularla, por ahora debemos conformarnos con el conocer pequeñas porciones circundantes. Mas alla de la certeza que podemos tener de la existencia de nuestros seres queridos, de nuestro cuerpo, de esas porciones de materias que lindan con nosotros, es importante reconocer que nuestra propia mente ya ha encontrado la manera pseudo-logica de cerciorarse de su propia existencia. Descartes nos la ha proveido. Me he puesto a pensar en como llegar a la certeza de mi cuerpo sin necesidad de acudir a un dios o entrar en paranoia por un genio maligno. Suena gracioso, pero, me parecio interesante distinguir dos tipos de tactos a nivel piel de ser vivo. Cuando busco tocar una superficie con mi mano, mi cerebro esta en una posicion activa, en la cual busca tocar algo para sentir; pero cuando mi cuerpo es sorprendido por un objeto extraño desde el exterior y me roza, el cerebro se encuentra en una posicion pasiva. Por lo cual considero que tenemos dos tipos de tactos el activo y el pasivo. Mi idea de la certeza de mi propio cuerpo seria juntar ambos tipos de tactos en una reaccion del cerebro. Cuando toco mi pierna, mi cerebro calcula que por un lado mi mano toca ese objeto (pierna) a una determinada altura de este cuerpo (tacto activo), y por el otro siento que esa mano me esta tocando mi pierna que se encuentra a la misma altura que la que yo deseaba tocar (tacto pasivo). Tengo dos tipos de sensaciones diferentes, el tocar y el ser tocado. Con mi mano siento esa pierna y con mi pierna siento esa mano. Parecera una zoncera, pero me gusto poder aportar una forma mas de obtener una pequeña certeza de mi propio cuerpo. No voy a decir que es absolutamente racional, pero es me satisface pensar que puedo explicar de esta manera el porqué dicen que al masturbarse uno se va conociendo. Es un tanto gracioso.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)